编者说明：我以前出过两本讨论中国历史的书。本书是将那两本书的正编共二十五篇文章打散，重新辑为七编，并加入了正编之外的五篇文章。 在选编过程中，我试图把分散在两本书里的见解组合为一个整体，也就是说，把潜规则、隐身份、暗藏的主体、隐蔽的策略、生命与生存资源交换的逻辑、不同社会集团的观念，等等，塞人一个框架之中。宋诗有云：“年光似鸟翩翩过，世事如棋局局新”。“局”字似乎有这种包容力，于是以《隐蔽的秩序：拆解历史弈局》为书名，以规则、策略等与博弈有关的概念为编目分类的依据。至于各篇文章在原来那两本中的编排方式，读者可以在附录的原书自序中找到。 我的读书和写作缺乏计划性。虽然也有大致的方向，却往往“有心栽花花不活，无心插柳柳成荫”。就好比同时烧着一百多壶水，平时只管砍柴烧火加壶添水，哪壶水碰上好柴，快烧开了，便多加两把火，哪壶先开提哪壶。上述三十篇文章就是三十...(展开全部)

编者说明：我以前出过两本讨论中国历史的书。本书是将那两本书的正编共二十五篇文章打散，重新辑为七编，并加入了正编之外的五篇文章。 在选编过程中，我试图把分散在两本书里的见解组合为一个整体，也就是说，把潜规则、隐身份、暗藏的主体、隐蔽的策略、生命与生存资源交换的逻辑、不同社会集团的观念，等等，塞人一个框架之中。宋诗有云：“年光似鸟翩翩过，世事如棋局局新”。“局”字似乎有这种包容力，于是以《隐蔽的秩序：拆解历史弈局》为书名，以规则、策略等与博弈有关的概念为编目分类的依据。至于各篇文章在原来那两本中的编排方式，读者可以在附录的原书自序中找到。 我的读书和写作缺乏计划性。虽然也有大致的方向，却往往“有心栽花花不活，无心插柳柳成荫”。就好比同时烧着一百多壶水，平时只管砍柴烧火加壶添水，哪壶水碰上好柴，快烧开了，便多加两把火，哪壶先开提哪壶。上述三十篇文章就是三十...(展开全部)

是原罪，还是蓄谋已久的犯罪？逃避，或者逃脱，寻求的只不过是另一种方式的解脱。

《隐蔽的世界》分为《南北》《秋蝉》《惊雷》《山海》四个篇章，是一脉相承的宇宙。以30年代、50年代、80年代、00年代为背景，讲述了不同时期的隐蔽战线英雄的“功勋故事”，展现了他们对党绝对忠诚，甘当无名英雄，为了真理和信仰，敢于牺牲的精神。四个故事的主人公或为父子，或为师徒，“他”和“他的后来者”，在精神层面形成穿透时空的呼应，传递隐蔽而忠诚的火焰，开辟一个新的世界，一个生生不息的热血宇宙。

《隐蔽的上帝》主要内容：悲剧观只看到一个前景,就是以上帝的存在打赌,上帝是各种对立的综 ,他使人的模棱两可的存在具有有意义的悖谬性质。对于帕斯卡尔和对于一般的悲剧人来说,隐蔽的上帝的存在就是永久的存在，它比一切经验的和感觉的存在都更重要，更实际，是唯一的主要的存在。一个始终不存在和始终存在的上帝，这便是悲剧的中心。

《隐蔽的世界》分为《南北》《秋蝉》《惊雷》《山海》四个篇章，是一脉相承的宇宙。以30年代、50年代、80年代、00年代为背景，讲述了不同时期的隐蔽战线英雄的“功勋故事”，展现了他们对党绝对忠诚，甘当无名英雄，为了真理和信仰，敢于牺牲的精神。四个故事的主人公或为父子，或为师徒，“他”和“他的后来者”，在精神层面形成穿透时空的呼应，传递隐蔽而忠诚的火焰，开辟一个新的世界，一个生生不息的热血宇宙。

是原罪，还是蓄谋已久的犯罪？逃避，或者逃脱，寻求的只不过是另一种方式的解脱。

简介：阴气潮湿的陈奕恒-开朗活泼的陈浚铭学习第一的杨博文 嘴贱的左奇函

《隐蔽的上帝》主要内容：悲剧观只看到一个前景,就是以上帝的存在打赌,上帝是各种对立的综 ,他使人的模棱两可的存在具有有意义的悖谬性质。对于帕斯卡尔和对于一般的悲剧人来说,隐蔽的上帝的存在就是永久的存在，它比一切经验的和感觉的存在都更重要，更实际，是唯一的主要的存在。一个始终不存在和始终存在的上帝，这便是悲剧的中心。

简介：“你有喜欢的人吗”张言清问到，她说：“我一直以为你知道”她转过身对她说